... ya es Tiempo

Ya es tiempo de volver... demasiadas palabras contenidas, demasiadas experiencias guardadas y demasiado tiempo desapareciendo...

No se si quedan más barcos a una costa más placentera, ni se si hay caminos aún que recorrer que hagan que entienda algo que vengo pensando de hace algún tiempo. El viaje terminó. Sin darme cuenta, aquel viaje planteado tanto tiempo atrás terminó. Son otros los viajes que ahora importan, desenlaces que puedan estar mas "a la mano".

Esto no es un diario de vida, pero la repercusión de las palabras, de los nombres en la realidad, es escalofriante, al menos en ese pequeño mundo que a través de mi percepción soy capaz de llamar realidades.

Amores, alegrías, penas, lágrimas, risas... silencio

No, de silencio ya hubo suficiente, ahora es tiempo de ruido, o quizás de otro silencio, de ese silencio íntimo entre las palabras y el ser de quien las pone en orden sobre una pantalla, claro, menos romántico que los tiempos de plumas y tintas, pero aún así suficientemente significativo como para pensar que es momento de reabrir, de volver a gritar, aunque ese grito no sea escuchado, aunque ese sea un grito silencioso de aquellos que desgarran la noche sin inmutar a nadie ni a nada, solo a esa alma ausente, encerrada en sí misma, incapaz de levantar la voz por que tras un viaje por la soledad, solo el silencio es correcto de pronunciarse...

Deambular

Deambulando... cual flaneur... sin darme cuenta que de hecho, el viaje habia partido antes de lo que yo mismo habia previsto, y... mierda... como pude ser tan idiota y no darme cuenta antes!!!

Iniciando el Viaje

Tarde, siempre tarde, todos los viajes parten tarde... es como si el mundo estuviese ya listo cuando uno está recién partiendo, o quizás es uno el que no se da cuenta que el asunto ya empezó antes que nosotros hayamos movido nuestro cuerpo en pro de ese suceso.

Si nos fuesemos al final del viaje, momento que quizás ni siquiera exista en realidad, solo lo escogemos por una serie de factores hasta cierto punto gratuitos para decir que tal final existe y que si nos fijasemos en él, notariamos que el Viajero ni siquiera se dio cuenta cuando ya estaba totalmente embarcado en este asunto del que, aún en el inicio, no sabía si volvería. Y es extraño quizás para algunos que cuando decimos del Inicio de un viaje, nos estemos refiriendo de pronto al final, y es que una cosa sin la otra no pueden ser totalmente en sí mismas, digamos que son complementarias, que lo que está pasando hoy es parte de lo que pasó ayer de la misma forma que lo será de lo que pase mañana.

La línea que entendemos básicamente como Tiempo no siempre es tal, así como estas líneas de un metro, que son de un metro particular, aunque para este caso no nos importa cual, tienen esa cosa que le es propia al viaje, la Huella. Y es curioso que de tantos medios de transporte el tren es el único que logra dejar con elegancia el trazo de lo que pasó por ahí en dos bandas eternas de acero sobre unos durmientes de madera u hormigón. Entendemos claramente la escencia del inicio del viaje como algo que no es inmediato, un momento particular, una ruptura en el tiempo, si no que es el resultado natural de una serie de cosas que en resumidas cuentas nos llevan hasta alla, hasta que la desición que hace conciente aquello se nos aparece según lo comentábamos anteriormente.

El Inicio del viaje como sea tiene una cosa que la hace particular, y por la que hemos decidido recaer aquí, y es una lástima que hayan tantas cosas que decir que vamos a mencionar el tema de la Huella recién a la mitad del escrito.

La Huella es básicamente una seña de lo que pasa, podemos leer las huellas que deja el tiempo y enterarnos de muchas cosas si conocemos los símbolos, por ejemplo, si miramos, por primera vez en todo el relato, a nuestro Viajero, podríamos enterarnos de muchas cosas de su pasado, pero lamentablemente no conocemos los símbolos adecuados, se nos escaparían las particularidades en conceptos genericos y de poco peso objetivo. Sería como tratar de entender un libro en otro idioma del que se conocen apenas los articulos y las conjunciones.

Como sea, siendo la huella lo que está concentrando mi atención en éste momento, dentro de lo que significa este viaje que, ya con todo lo que hemos divagado, comenzó hace un rato, dejaré esta Huella de dicho evento, esperando que el lector entienda claramente a que nos referimos con lo que estamos diciendo, pues son las Huellas las que finalmente logramos reconocer como algo que, en el caso que nos importa, nos son propias, y nos ayudan a entender finalmente como es que llegamos a un lado, u a otro... o simplemente, a ninguno, que tales cosas pasan aún cuando los más racionalistas se esfuerzen en declarar esa imposibilidad.

Del Viajero

Luego de la discusión anterior, prefiero no tener que enfrentarme a la estupidez de este personaje. Mira que negarse a entender algo que es tan natural como que el mundo es mundo, me parece simplemente un gasto de energías sin ningún tipo de resultado claro.

Finalmente de esa gente esta lleno el mundo, la única diferencia de aquellos otros, masa indiferenciada y genérica, en relación a este, personaje abstracto pero particular y específico, es que este es un Viajero, que podría también ser cualquiera.

Y para ser tal no es necesario tanto, apenas viajar. Luego de aquel momento previo al inicio del viaje, digamos, ese primer chispazo de idea que no es ni siquiera tal, aparece la idea que viene seguida de una desición.

La desición del Viajero apareció dos días después de aquel primer Momento. En general no se dice que una desición se aparece, las personas son tan celosas de su identidad, por vaga que sea, y de su autoridad, por poca que tengan, que prefieren dar a entender que reflexionaron antes de dar el último paso, que ponderaron los pro y los contra, que sopesaron las posibilidades y las alternativas, y que, al cabo de un intenso trabajo mental, tomaron finalmente la desición. Hay que decir que estas cosas nunca ocurren así. A nadie se le pasa por la cabeza la idea de comer sin sentir suficiente apetito y el apetito no depende de la voluntad de cada uno, se forma por sí mismo, resulta de objetivas necesidades físico-químicas cuya solución, de un modo más o menos satisfactorio, será encontrada en el contenido del plato. Incluso un acto tan simple como es el de bajar a la calle a comprar el periódico presupone no sólo un suficiente deseo de recibir información, que, aclarémoslo, siendo deseo, es necesariamente apetito, efecto de actividades físico-químicas específicas del cuerpo, aunque de diferente naturaleza, como presupone también, ese acto rutinario, por ejemplo, la certeza, o la convicción, o la esperanza, no concientes, de que el vehículo de distribución no se atrasó o de que el puesto de venta de los periódicos no está cerrado por enfermedad o ausencia voluntaria del propietario. Además, si persistiéramos en afirmas que somos nosotros quienes tomamos nuestras desiciones, tendríamos que comenzar dilucidando, discerniendo, distinguiendo, quién es, en nosotros, aquel que tomó la desición, y quién es el que después la cumplirá, operaciones imposibles donde las haya. En rigor, no tomamos desiciones, son las desiciones las que nos toman a nosotros. La prueba la tenemos en que nos pasamos la vida ejecutando sucesivamente los más diversos actos, sin que cada uno vaya precedido de un período de reflexión, de valoración, de cálculo, al final del cual, y sólo entonces, nos declararíamos en condiciones de decidir si iremos a almorzar, a comprar el periódico o a un Viaje, sin saberlo, con la Soledad.

Foto Campaña Publicitaria Christian Dior

Intertexto, José Saramago "Todos los Nombres"

0 - El Origen

También llamado Alfa o Kether, o de muchas más formas este punto que no es un punto, si no aquel estado inmediatamente anterior a lo que llamaríamos partida, o usando el vulgar termino anterior, Punto. Y es que todo viaje tiene ese origen que no es parte del viaje mismo, aunque parezca ser que desde ahí partió todo. Y si eso parece es justamente, en este caso, por que así fue.

Cual es el punto aquel, el 0 del viaje de cada cual, o como le parezca mejor llamarlo a cada uno de los lectores, para el caso me importa poco siempre y cuando convengamos en que ese Momento anterior al viaje sea lo que aquí estamos diciendo que es y no otra cosa ni parecida ni similar, que a saber son dos cosas distintas lo parecido y lo similar, pues si bien es cierto ambos terminos se refieren a caracteristicas compartidas, lo parecido tiene más que ver con características cuantitativas y lo similar con caracteristicas cualitativas, así mismo el Inicio no es igual al Origen del que estamos hablando, que de Inicios de viajes nos ocuparemos más adelante, lo que nos preocupa ahora es el Origen, ese momento impreciso e indefinido que se encuentra en alguna parte de nuestra historia, en algún Punto - que es por esto que escogimos esa palabra anteriormente - que no es lo más simple de identificar, pues es tan fugaz como un Momento, ya que al momento siguiente estariamos ya hablando del Inicio del viaje.

Estamos en este caso hipotético de un personaje nacido de la abstracción de nuestras mentes, a quien llamaremos a falta de un nombre mejor y más adecuado nuestro Viajero, que mejor nombre para quien viaja no existe, tomando durante el viaje distintos modos que ya iremos discutiendo. Estamos como decía en aquel Momento particular y específico, fugaz y dramático en profundidad de este Viajero, pues aún no hay nada listo, aún no hay nada terminado, nisiquiera empezado. Sólo está el germen de un viaje que está por realizarse por parte de este Viajero que nos prestará sus vivencias para conversar sobre un cierto tema. Aunque quizás sería mas claro decir que se las robaremos a la fuerza, pues nadie le ha preguntado si quiere prestarnos las vivencias aquellas. Quizás si le preguntásemos no nos iría muy bien. Acasó Viajero, accederías a prestarnos tus vivencias para poder discutir sobre el tema que nos reune en estas líneas, le diríamos a ver que responde. Claro que no, mi vida es mia y de nadie más, respondería tremendamente atacado el Viajero este, que parece ser de aquellas personas demasiado sensibles para aclararles cosas como que la vida de cada cual es tan propia como ajena y a la vez prestada. Nada de eso señor, la vida mia es solo mia y de nadie más, de donde sacas que es tan propia como ajena y a la vez prestada? Pues, la experiencia le dice a uno muchas cosas, y la vida de cada uno le es propia por que el único que la pierde es uno mismo, pero también es ajena pues estamos viviendo en parte tambien agarrados de las vidas de otros, otros que a veces ni saben como nos hacemos parte de ellos, así también resulta prestada, mientras también se las prestamos a los otros que nos parasitan de cierta forma. No estoy de acuerdo, para nada, mi vida es mia y de nadie más. Pues, frente a negaciones tontas no nos detendremos, la pregunta fue apenas una cortesía, no otra cosa ni parecida ni similar, menos distinta o contraria, no tenemos por que pedir lo que nos es propio, pues en este relato particular, tu vida es mia absolutamente, y de ella haré yo lo que me plazca, según vayamos avanzando en este relato que está justo en su momento de Origen, antes de partir, en un viaje que toma sus cosas para ponerlas con rumbo a la Soledad, a ver que se nos aparece...

Voyeur

Es emocionante, excitante, tremendamente atractivo este deporte...

Me entretiene, y qué?

Acaso ninguno tiene una entretención de esas que no se comparten con los padres o con la hermana?

Es entretenido tener una de estas pasiones ocultas, tener un secreto, un fetiche que apenas compartimos, si es que lo hacemos... quizás jamás. Quién sabe.

El morbo a mil de esa sensación de estar haciendo algo prohibido, algo que sabes no se puede, pero tu estas ahí, haciendolo, disfrutandolo...

Si, esa exquisita sensación de desobediencia no se puede negar, de estar por un momento por sobre las reglas que te impuso la norma y las moral... adorable!

Swing

Es curioso como hay cosas que son para unos y no para otros. Lo que le corresponde a un grupo de gente y no a todos. Los ojos de un cierto color, el cabello con un tono más oscuro o claro, la piel mas blanca o más negra o que se yo cuantos cambios pueden haber en densidad, color, tamaños, usos, gustos, tradiciones, etcaétera, de un pueble hacia el otro.

Esta entrada es para poco la verdad... conversaba con un amigo el otro día, europeo mediterraneo, de gustos bastante sofisticados en cuanto a música, y me comentaba como le habia costado entender el ritmo del Jazz.. El Swing específicamente.

Y es que como comentaba más arriba, el jazz es una música que tiene toda el alma afroamericana. Un olor al sudor del esclavo, al tugurio embriagador de tabaco y alcohol, al deseo de libertad y la nostalgia de inmensidad...
Un europeo no entiende de esas cosas, y de hecho, es curioso como llevan su percusión, esa que provoca el ánimo festivo frente a un grupo en vivo, a los compases tradicionales de su música cuando escuchan algo de jazz, y no entienden que es otro tiempo, otro pulso del alma el que produce esos sonidos, distinto a lo que estan acostumbrados.

Las generaciones nuevas son más dadas a entender, a llegar a una profundidad naïf pero cercana a lo que es el swing, esa vibración discordante, que habría echo enloquecer a un Mozart o a un Beethoven.

Bueno, una reflexión que como me dijeron una vez, no llega a nada. Pero a quién le importa, tampoco estaba escribiendo un tratado musical ni nada de eso, solo algo que me llamó la atención y una publicidad del perfume Jazz, de Yves Saint Laurent, del 1986 que me encanta.
Los colores son sensacionales. Hasta para gustos europeos...

Él ha muerto y él va a morir

Miraba algunas fotografías esta tarde, y no es de extrañarle a nadie que mire fotografías, me gustan las fotos y están ahí para mirarlas, sin embargo, esta vez fue distinto, hubo un par de fotos que me llamó la atención, más que la imagen en si, lo que está subyacente en ella, eso que, como ya anteriormente habíamos mencionado, el Punctum, como le llama Barthes a ese algo que rompe la imagen pura y afecta el alma de alguna manera misteriosa.

La primera de ellas, Retrato de Lewys Payne, tomada por Alexander Gardner en el 1865.
Payne, un hombre joven, atractivo, saludable, esta sentado de frente a la cámara con las manos esposadas, esperando el día siguiente, que será el día de su ejecución, debido al intento de asesinato que protagonizó en contra del secretario de Estado Norteamericano H.W. Seward, en el mismo año que fue tomada la imagen, el mismo año también que fue muerto por la horca.

Y fue realmente fuerte saber eso, la foto me molesta, me incomoda, resulta inquietante saber que ese hombre esta muerto, que ese hombre va a morir... la dualidad de una existencia truncada en sentidos que me son demasiado complejos de entender.
Al ir de a poco estudiando la imagen, recuerdo las clases de fotografía. Los rayos de luz que chocan contra un cuerpo y entran luego a la cámara graban en la película la imagen, o sea que en cada foto realmente si hay algo de nosotros, no sólo la certeza de que existió un momento que da un trozo de memoria - que es la foto - si no también algo físico.
Sumado a esto, la foto fue tomada hace 150 años atrás, ese hombre es pasado, es historia, sin embargo, algo de él está aquí presente en la actualidad para decirnos que ya no estará más.

Algo similar me pasa con otra imagen.
Se llama Ernest, y es un niño pequeño que posa junto a un banco cualquiera en un colegio cualquiera. La fotografía fue tomada por André Kertész, en París el año 1931.
Hay una niña de trás de Ernest, que lo mira, una niña de la cual no sabemos nada, solo sabemos que existió y que ese día en ese momento miraba a Ernest mientras era fotografiado.

Cuántos años tendrá ese niño? Cinco, quizás seis... estará vivo? Habrá muerto? Cómo habrá sido su vida?
La verdad es que la única certeza que tenemos es que en ese momento existió, y que fue fotografiado en un lugar que parece un salón de clases, mientras una niña lo miraba desde atrás, pero su vida, fuera de esa imagen, no es más que una suposición, una interrogante que difícilmente podría ser resuelta, a menos que contásemos con un presupuesto, y un equipo suficiente para hacer el restreo de alguien que quizás podría incluso haber muerto el día siguiente de haber tomado esa imagen.

Pero Ernest es solo un niño, no nos da indicios de nada más que de su existencia la imagen, no así otra imagen que a diferencia de la de Ernest, si da más datos, que bien podrían estar siendo mal interpretados, es totalmente probable, pero aún así, es la imagen todo lo que tenemos.

Una tarde típica en la plaza Sotomayor en Valparaíso, pero si se fijan en el extremo inferior derecho de la imagen, verán a un niño que mira a los militares pasar.
Un niño de una edad que debe de ser similar a la de Ernest, cabello castaño oscuro y curioso, es todo lo que sabemos de él, en términos más o menos objetivos, aunque podemos suponer que es un indigente, de otra forma, no estaría sentado en el piso en una plaza así de transitada.

Las preguntas que teníamos con respecto a Ernest parecen tener respuestas más oscuras en este caso, pues no estamos frente a un niño que está preparandose en un colegio, si no frente a un pequeño cuya vida puede, seguramente, tener muchos mas tropiezos en las calles del puerto.

La imagen sugiere en este caso posibilidades que hieren más al estilo de la primera foto, que de la segunda. Ese niño existió, eso no nos cabe duda, pero las condiciones en las que se desarrolló esa existencia son muy distintas a las que teníamos anteriormente, muy distintas quizás a las que podríamos tener cualquiera de nosotros.

Tan distintas que ni siquiera merece un primer plano en una fotografía.

Apenas un par de reflexiones sin conclusión, y es que no soy capaz quizás de concluir algo con un par de imagenes que me significaron más que otras, que al menos hicieron alguna especie de mella en mis sentidos.

Salvo el título de la entrada, pues no sólo la imagen parece una sentencia de muerte, si no también declara la muerte presente en la imagen, pues el sujeto fotografiado ya no existe, el tiempo, aunque sea una milésima de segundo, ya pasó por él. La fotografía es siempre pasado, es siempre muerte... Qué significa eso, pues ni idea, pero es la idea única que tengo ahora con respecto a esto.

φ α ρ μ α κ ο ς

Del griego Pharmakos φαρμακος una única palabra para designar Medicina (sust) y Veneno (nom). La relatividad del termino radica en los componentes usados para curar y para matar. Algunas plantas, como la artemisia, belladonna, el ajenjo o la mandragora entre otras hierbas de ese estilo, podían por un lado curar males menores, dolores, heridas o problemas a la presión, y una serie de dolencias más, si se aplicaban en la dosis correcta. Por otro lado, una dosis excesiva podía comportarse como un veneno poderoso y a veces incluso sin remedio conocido.

De esta forma es que el griego nombraba con una misma palabra los dos extremos de una situación, y que bello es el lenguaje que es capaz de darnos presiciones y conceptos tan ricos, no solo en su significado, si no en las implicaciones culturales de este.

Es con esta dualidad que pensaba mientras leía un libro, que por cierto sobre semiótica también trata además de la historia de Guillermo de Baskerville y de Adso de Melk en medio de las disputas entre el Papa y el Emperador, por allá por el 1300, mientras tratan de encontrar a un asesino en una cierta abadía Benedictina del norte de Italia para poder así hacer una negociación entre legados papales e imperiales.
Pensaba, decía, en lo que significaba para la vida esa dualidad, lo bueno y lo malo contenido en un concepto y los matices que puedan llenar la distancia que las separa, que son con los que nos movemos nosotros los mortales.
Depende quizás de alguna clase de objetividad espiritual que determina un valor absoluto y universal, o es más como pensaban los griegos cuando decían pharmako, que dependiese de la medida que se usaba y de a quien se le aplicaba.

Guillermo de Baskerville, retomando con la fuente de donde salieron estos pensamientos con más forma, pues es algo que de hecho está muy presente en mi pensamiento, pero sin embargo, la lectura me hizo re pensarlo, por eso quizás lo escribo. Decía que Guillermo de Baskerville mantiene una conversación con el Abad de la orden aquella, gobernante de la Abadía, y conversan sobre este asunto del bien y del mal, que para el Abad es tan claro, y para Guillermo, no tanto.
Y es que en un mundo donde la divinidad se expresa en mil formas físicas, así como es el mundo del Abad en su abadía, donde todo está dispuesto según un complejo sistema cosmológico, nacido de la teología más intelectual que pueda haber, no es lo mismo que el mundo de Guillermo de Baskerville, que anda por los caminos de este mundo conociendo y viviendo en carne propia los avatares que repara cada día a las pobres gentes de los sitios por donde pasa su camino.

Y es que es más simple teorizar sobre lo bueno y lo malo, que experimentar situaciones buenas o malas, al menos las absolutas.
Guillermo de Baskerville era miembro del Tribunal de la Santísima Inquisición, y le tocó juzgar sobre la gente acusada para decidir la virtud y la pecaminosidad de aquellos, sin embargo, se dio cuenta justamente de la idea que ronda mi cabeza. Al extrapolar un echo del contexto que lo rodea, uno acaba con un esquema, una teoria básica de lo que fue, y no se alcanza siquiera a percibir lo que realmente es. Abandonó por eso sus funciones de Inquisidor.

Y en conclusión, sin concluir nada realmente, continúa la interrogante, qué tan absolutos pueden ser los valores escenciales como lo bueno y lo malo, desde este mundo. Esa objetividad de pensamiento me resulta incomprensible, el hombre es una criatura compleja y tiende hacia muchos valores, pero no se realmente, honestamente no creo, que sea capaz de llegar a un absoluto. El juicio entonces qué validez tiene, y notese que para que la tenga, debe sustentarse en una secuencia de cientos de reglas y leyes convenidas para que podamos decir de algo según lo bueno y lo malo.

Todo es relativo? No, no todo es relativo, o más preciso sería decir que no cualquier cosa es relativa, pues se necesita una base argumentativa, lo que elimina una objetividad universal. De ser así, al necesitar una argumentación, que nace del contexto, para decidir sobre lo bueno y lo malo, entonces... la respuesta es clarísima...

Diario de Perras

Datos personales.

empapada de ti... estas en mis manos... en mis labios… en mis ojos... en mi lengua... en mi aliento... tu olor... Exorbitante excitacion que a mi mente abandona, impetuosa me visto de ella y dejo que me arrastre a tu cuerpo...

Me pareció interesante de pronto hacer notar un blog que me llamó la atención

http://diariodeperras.blogspot.com/

Una propuesta interesante digna de mensión en mi blog, con textos simples pero bien echos, y una propuesta erótica elegante y deshinibida, curiosa y complicada combinación...

Que lo disfruten

El deber para consigo mismo

Hiphoperos, goticos, punks, neonazis, emos, visual, otakus, gotiklolitas, ciberpunk, hippis, trashers, metaleros, artesas, artistoides y toda la larga lista de etceteras que completa la larga lista de subculturas urbanas (que nos tomaría un blog entero) se me vinieron a la cabeza cuando leía esta cita, por supuesto, de Lord Henry, cuando se refiere a los los pecados prestados.
Y es que todos estos tienen identidad, o es la identidad de la masa la que los completa, por decirlo de algun modo. La que completa esa ausencia de caracter personal, que los identifica como individuos.

Por que un jovecito - a veces no tanto - vestido con el uniforma que le corresponde a cada uno de los nombres, no es él. Vemos en el a otro, o a otros. A una manifestacion cultural que ha decidido con más o menos trasfondo y tino - buen gusto - disfrazarse de tal o cual cosa. Y digo disfrazarse por que son pocos en realidad aquellos que realmente son lo que aparentan ser.
De entre ellos los visual hasta me parecen los más siceros. Sólo forma, sin fondo, y asumida tal ausencia de sentido desde su origen, siendo ese su sentido.

Pero del resto, nada. Todos han caido en una máscara de imagenes comunes que los hace desaparecer como tales, y aparecer sólo la comunidad, el conjunto, el montón, la masa. La masa de la que curiosamente, intentan distanciarse.

El asunto está en quecaer en eso, es tomar prestado un caracter, un modo, una individualidad de los primeros que alguna vez se vistieron y fueron así, por algo, un algo que ahora fue olvidado o al menos no internalizado. La influencia ha sido potente, pero, son personas o son una masa?

Por que influir sobre una persona es transmitirle nuestra propia alma. No piensa ya con sus pensamiento naturales ni se consume con sus pasiones naturales. Sus virtudes no son reales para ellas. Sus pecados, si es que hay algo semejante a pecados, son prestados. Se convierte en eso de una música ajena, un acto de una obra que no fue escrita para ella. El fin de la vida es el propio desenvolvimiento, realizar la propia naturaleza perfectamente, eso es lo que debemos hacer. Lo malo es que la gente estan asustadas de si mismas hoy día. Han olvidado el más elevado de todos los deberes: El deber para consigo mismo.

Pero no va el asunto en ponerse a criticar livianamente toda esa manga de personajes que llenan las ciudades hoy en día, a favor o en contra, más a la derecha o más a la izquierda de las urbes. Lo que nos interesa en esta reflexión es más lo segundo.

El fin de la vida, dice Henry, es el propio desenvolvimiento. Tal desenvolvimiento, es claramente personal, individual más bien, para mantener la escala de la óptica.
Y aquí llegamos a la prima máxima de las citas encontradas y seleccionadas de Lord Henry. Que hay muchas más, claramente, pero esta selección me deja bastante contento. Decíamos entonces sobre este comentario final de Lord Henry que reune, a mi juicio, lo mejor de su posición...

El deber para consigo mismo, que es el primero con el que llegamos al mundo y el primero que olvidamos.

No me quiero explayar en esto, sólo dejar una interrogante...

Cual es el deber para consigo mismo? Qué es lo que me debo a mi mismo?
Existe realmente ese deber? Hay algo que nos mueve, que nos da el aliento de vida y nos pone un proposito ante nuestros pies, al que le tenemos que rendir cuentas?
Ese deber tendrá que ver con el destino quizás, con la realización personal, o la salvación del alma?

En caso de existir ese Deber para consigo mismo, es una cosa que no parece ser tan arbitraria, pues no tiene que ver necesariamente con lo que queremos o con lo que nos gusta, si no con algo más profundo en la esencia de la persona, algo que seguramente nos hace recaer o nos hace dar cuenta de su existencia continuamente.
Es conocida la historia del guerrero que queria ser santo, y cuando fue a un templo Krishna a inciarse, le dijeron que su camino espiritual consistía primero en no negar su esencia. Así este debia en esta vida ser un guerrero, y quizás en otra ser un santo.
Es una fabula vieja, y poco aplicable por el extremo en el que se encuentra, y por que propone una idea de la cual no todos tienen -tenemos - por que estar de acuerdo - la reencarnación - pero es interesante darse cuenta que quizás si haya un algo que nos defina...

El que encuentre el propio, me cuenta...
Yo aún busco

Sentidos y Alma

La existencia del alma es una cosa compleja de entender para las mentes occidentales sobre todo. Sin embargo, aún sin entenderlo bien, atribuimos socialmente al alma varias características. Sin embargo, muchas de las condiciones conocidas, popularmente, como parte de las propias del alma, son en general relacionadas directamente con la pureza y la inocencia de almas virtuosas llenas de bondades y sentimientos excelentes. Pero en relación a eso, que recordemos un poco, la idea de estas citas era ver justamente el tema de la inocencia, nos topamos nuevamente con Lord Henry (claramente quien debería haberle dado el nombre al libro, no Dorian, que es un niño bello, bellísimo, pero con la sola caracteristica de ser conciente de su belleza, sólo gracias a Lord Henry. Sin Lord Henry no hay Dorian, dejemos eso claro), que esta vez, Lord Henry digo, que con tamaño parentesis cualquiera se pierde. En fin volviendo a Lord Henry, y valga la redundancia, hace la siguiente reflexión.

Sólo los sentidos pueden curar el alma, así como el alma es lo único que puede curar los sentidos.

Pero vamos por parte que no es tan rápida de entender esa cita. Osea, semanticamente si, esta clara. Una relación en temas de sanación entre el alma y los sentidos. Cualquier idiota es capaz de cazar esa idea. Pero a que se refiere Henry con Sentidos, con Alma y con Curar?
Ah, la cosa resulta no ser tan evidente, simple si, pero no fácil, que a saber, son dos cosas distintas y hasta pueden llegar a ser opuestas.

Dejemos entonces que es simple pero no fácil, y estando ahora ya de acuerdo en esta presición, absolutamente sin importancia en este discurso en particular, vayamos al tema de los Sentidos.
Que son, básicamente, aquello que nos hace humanos. A pesar de que, como se ha dicho en el Libro de las Previsiones, Sabremos cada vez menos que es un Ser Humano, aún así estamos más o menos de acuerdo en sus cualidades animales, instintivas, que se rigen por los sentidos básicos de cualquier cuerpo vivo del reino animal. De esos sentidos, en conjunción, que son los que se usan para conocer el mundo de manera primigenia nace esta idea de Sentidos, que son los que impulsan al hombre animal, hombre natural, Hommo Primo quizás. Que son lo que nos hace realmente seres humanos. Formas racionales y lógicas, figuras retoricas gastadas para tratar de entender de forma errada al ser humano, pues no somos ni por asomo criaturas con estructuras tan positivistas como para ser desarmadas en un laboratorio. Mutilado nuestro ser para su estudio, no queda nada. Para conocernos, hay que hacerlo en terreno, en el dia a dia, en su aspecto primitivo, que es también el que sostiene el mas sofisticado. El Hommo Primo es ontologico, y es según le son propios los sentidos que componen esa cosa que arrastra desde el origen de si mismo, que puede desarrollar sí, decorar sí, sofisticar, también, pero que aún así, permanece en su interior esa cosa más primitiva que llamamos sentidos, pero los sentidos del Hommo Primus, no los sentidos del Hommo Sapiens Sapiens, que de esos abundan destripados en museos, laboratorios, oficinas, escuelas e iglesias.

Y estos sentidos, que ya tenemos una idea más o menos clara de donde vienen - desde mi personal interpretación - pueden curar el alma, pero a qué se refiere con alma?

Hagamos un ejercicio que la lógica moderna condenaría, pero partamos primero con la palabra Curar.

Qué puede estar herido en los sentidos? Un sentido menos significa una discapacidad, pero en el contexto dado, un sentido herido plantea una mutilación, pero una mutilación metafórica, no un ojo menos o cosas semejantes.
Y es que no poder hacer aparecer a ese Hommo Primus, plantea la cuestión de si quien sufrió esa mutilación es aún un hombre, o no.
El curar entonces sería el devolver esa condición de Hommo Primus a una criatura cuya condición primigenia de instinto, fue mutilada.

Aquello del alma nace como pregunta. Y no he querido dar respuestas taxativas aquí, por que esta cita me despierta más interrogantes que respuestas.
Puede un hombre, que no es un Hombre - Hommo Primus - tener Alma? El Alma deviene de la condición natural o de la forma fenotípica?

Para mi el hombre nace de su condición natural, es tan natural como es cualquier cosa natural. Qué sea capaz de artificializar su mundo es un cuento que no corresponde aquí, pero Hombre como tal, si tiene un alma, esta no depende de una logica estructurada, ni de una razón intelectual, si no de lo que lo hace hombre, que es el aspecto natural de los sentidos.

Como en la entrada anterior a este blog, ceder a los sentidos, es mantener el alma, y la supremasía de esta, en un mundo sin ella, es lo que mantiene vitalidad de los sentidos.
Inocente o culpable aquel que mantiene y hace alarde de su condición humana?
Inocente o culpable aquel que mutila de su ser el alma, y acondiciona sus sentidos para percepciones esquemáticamente racionales?

Liberarse a la pasión, es recordar de que estamos echos...

Fotografías de Herb Ritts

Tentación, pecado y placer

La mutilación salvaje tiene su trágica supervivencia en la renuncia de si mismo que frustra nuestras vidas. Y somos castigados por ello. Cada impulso que luchamos por estrangular germina en el espíritu y nos envenena. El cuerpo peca una vez y acaba con su pecado, pues la acción es una especie de purificación. Nada queda entonces, excepto el recuerdo de un placer o la voluptuosidad de un arrepentimiento. El único medio de liberarse de una tentación es ceder a ella. Resistid y vuestra alma enfermará de deseo por las cosas que se ha vedado a si misma, de conscupiscencia por aquello que sus leyes monstruosas han hecho ilícito y monstruoso.

Esto en muchos sentidos es una especie de estilo de vida... el problema para hablar de él, es que justamente, tiene muchos sentidos, o más claramente, muchos aspectos en el desarrollo del texto.

Al igual que el texto anterior, pertenece a Oscar Wilde, por boca de Lord Henry, en El Retrato de Dorian Gray, en donde Lord Henry nuevamente hace gala de una posición frente a lo que el considera un mundo moderno, tan tremendamente clara y personal. Poco aplaudida en esa época, seguramente, por alguien más que algunos intelectuales y activistas ilustrados.

Pero dejemos las discusiones teorico-literarias para otro día -u otro blog - donde le competan más esos temas, y centrémonos en lo que realmente atañe a este asunto. Aplicandolo a otro campo, como dice Barthes, enfoquemonos no en el studium del asunto, esa mirada, aunque profunda, carente de emoción, y vayamos un poco más al fondo, lo que él mismo Barthes señala como punctum, aquello que desgarra la imagen - en este caso, imagen literaria - que hace aparecer una "cosa otra" como dice Heidegger, la cosa que no es predicado, si no todo lo contrario, la cosa que devela la dualidad que manifiesta el arte en muchos sentidos, todos bastante profundos, como en este caso, la manifestación literaria de un pensamiento sobre uno de los temas más antiguos y discutidos de la historia. El Bien y el Mal. Si tal cosa existiese no solo como escencia, sería mucho más simple discutir sobre eso, sin embargo, la existencia escencial plantea una inexistencia absoluta en el plano de la realidad palpable, manifestandose sólo a un nivel de ideas. Sin embargo, las ideas al ser subjetivas y dependientes totalmente de demasiados factores externos, nos encontramos a que los juicios de valor apuntan más bien a, desde una posición personal, la calificacion de la tendencia general de un acto específico. Así sería mas correcto decir que tal o cual evento tiende más hacia lo bueno que hacia lo malo, o vice versa, jamás que es malo o bueno absolutamente.

Como sea, el punctum de la imagen literaria presente en este texto, para mí, y solo para quienes también compartan esta posición, se basa en la tentación, el pecado y el placer. Y es que está muy claro cuando parte comentando sobre la mutilación salvaje de lo que llama "sí mismo", el sí mismo, o el Yo, estaría mutilado según la época. Pero cuidado, que para no confundir a los más academicistas con ese Yo, no estamos hablando del Yo Freudiano, en tal caso, deberíamos, para hacernos entender según la idea del texto, el Ello lo que está mutilado. Hablaba más bien de un Yo como persona, individuo natural, que tiene una serie de componentes físicos, espirituales, emocionales, intelectuales, sociales, etc... que al entrar en relación forman esta cosa tan extraña que es el ser humano.

La psicologia le llama Neurosis al envenenamiento del que se habla ahí, pero sólo a un nivel técnico, pues el envenenamiento que propone Wilde tiene que ver con un alma marchita, que se niega a vivir, que no es capaz de ocupar los extremos de la vida, con un modo furioso y un caracter inmenso...

Y es luego, la oración que desarrolla al final lo que más potencia tiene -tal punctum- en todo ese fragmento;

El único medio de liberarse de una tentación es ceder a ella

La conclusión última a tal pensamiento. Qué hacer con la potecia de la tentación?
La represión neurótica que niega nuestros sentidos primigenios, o el abandono de las convenciones y el sumergimiento ciego en el placer de la tentación consumada.

Quizás ninguna de las dos, o más bien, un poquito de cada una. O mucho de una y poco de la otra, quien sabe. Por eso dije que esa cita puede ser un estilo de vida, determinando al menos, una variable nueva a considerar...

De la censura del entorno social

Hay un montón de cosas que no nos interesan en lo absoluto.







Muchas de ellas, seguramente lo sabemos, fundamentales para la correcta realización de la vida, y el perfecto funcionamiento del mundo, pero mientras funcionen, a nadie le importan mayormente.

Me interesan las personas más que sus principios, y las que no tienen ninguno, más que nada en el mundo.
El Retrato de Dorian Gray - Oscar Wilde

Y es que es básico. Somos el resultado de una compleja relacion del medio, de la cultura, del status social, de los amigos y los enemigos que tenemos, de la influencia de nuestros padres, colegio, television, internet, y una lista bastante larga de etcéteras. La cosa para mi es simple... si censuro a las personas con las que comparto, me estoy censurando a mi mismo. Y el mundo tiene una cantidad de matices demasiado excitantes para desconocerlos y cerrarse a entornos esquematizados y artificiales.

Sólo una idea fugaz, me parece redundante darle mas vueltas a un asunto que para mi es super simple, y como este blog es para mi, pues así se queda...

It was a murder. But not a crime!

Que levante la mano el inocente... Claramente no hay nadie. Y es que, quién alegaría inocencia hoy en día. Y es que la inocencia como tal es un estado tan complejo que es complicado determinar su existencia en algún individuo, más simple sería definir un nivel de inocencia, con respecto a una especie de graduación.

El problema más grande es que visiones divergentes del mundo en que nos encontramos, han hecho que lo que es detestable para algunos, sea absolutamente deseable para otros, y en tal situación nos encontraremos siempre que queramos llegar con mas o menos fortuna a un juicio de valor, con respecto a tal o cual situación particular, por lo que los aplausos de unos y las criticas de otro serán, sin opción, lo que teñirá el ambiente que rodea a ese juicio.

Y no sólo con respecto a juicios de valor para determinar culpabilidad o inocencia es que eso pasa, en todo ámbito de cosas existen bancadas de apoyo y de oposición, y es natural que así sea, y es bueno que así sea. El apoyo sirve siempre para reconocer los valores positivos de algo, y la oposición tiene como labor velar por el cumplimiento cabal de todo cuanto se ofrece. Aunque algunas veces se esfuerzan en exigir cosas que jamás se han ofrecido, o a inventar desarrollos que no tienen nada que ver con el camino que se habia optado seguir. Así también los que apoyan tienen sus problemas, exigiendo a veces todo de una sola vez, cuando se pensaba ir más lentamente en algo, o simplemente no ir jamás por ese algo. Tienden también a relajar demasiado a los que trabajan con continuos alagos, esto pasa cuando el apoyo se desequilibra con la oposición, al contrario sucede que el sujeto se hunde en inseguridades.

Y podriamos perfectamente condenar por ese actuar a la bancada de apoyo y a la de oposición, tachandolos de culpables por influenciar de esa forma al sujeto que solo hace lo que quiere o tiene que hacer, pero sin embargo, los condenaremos por qué? Son acaso culpables? No les toca mejor la palabra responsable? Claro que si, tan responsables los unos como los otros como aquel al cual circundan. Responsables si, inocentes jamás.

El titulo de esta entrada dice algo de la complicación principal al juzgar dicho evento. Cuando un asesinato es un crimen? Cuando un pecado es delito? Como se usa para juzgar algo así?
Tendremos que confiar en la justicia divina, y hacerle caso a Dante en el pecado máximo, que sería cuestionarla, pues entre hombres parece ser una complicación.

Cómo sea, la inocencia parece no estar muy de moda por estos dias, encontrandose mas placer en lo contrario, por esto es que al igual que como lo hicimos una vez, revisaremos de a poco este asunto, a través no de la fotografía como fue la otra vez, si no a través de la literatura. Oscar Wilde nos dará el material necesario para entrar en ese aspecto de la costumbre y quizás si se aparece la cita correcta y nos ahorra el trabajo de buscarla, quizás, nos topemos con algo de Saramago.

Por lo pronto, eso es todo...

En el puente

Y bueno, obviamente cruzó el puente, cómo no habría de cruzarlo si para eso cada adoquin avanzaba un poco más que el anterior hasta la otra orilla, mientras yo me quedaba a este lado del río viendo sin remedio como se alejaba la encarnación de una historia... mi historia, y más que una historia, un santuario.

De ahí, seguí varios caminos, acompañado por la soledad de cada grano de arena en unas dunas que nacen del mar y se pierden en un bosque de pinos.
Encerrado por horas en una tumba con los aceros de las cerraduras destrozados por un siglo de óxido, con los goznes desvencijados y los vitrales densos con el polvo de los años y una cripta iluminada con los fatuos fuegos de los muertos olvidados hace tanto por una familia que partió de este país hace ya demasiados años como para que hayan flores en los maseteros de aquel mausoleo, cuyos muertos hace tiempo dejaron de pensar en sus deudos, y queman sus horas en largas rememoranzas de los tiempos en que eran de carne, y de la suerte que tuvieron de morir después de aquella tragedía de cadáveres flotando en la lluvia, y deseos de buena fortuna a su descendencia, que el viento se encarga de llevar a un destino que dejó de existir hace ya varios años en fincas quebradas por mala administración en la pampa argentina, y por confiar en quien no debían en inverciones en Portugal.
Mis pasos me llevaron donde un niño se columpia sobre la ciudad, en una suerte de trampolín que se proyecta desde un morro en algúno de los cerros que rodean la ciudad, a más metros de altura del que ese niño jamás podrá contar con sus manos.
Estuve frente a unas casas que si no hubiesen nacido del maravilloso hecho de haber solidificado una ráfaga de viento, ya estaría flotando más allá del horizonte, pero resisten el paso de su padre ladeandose en ángulos formidables, con una puerta que casi no se cierra por quedar de frente al piso.
Vagué por un camino que le ganó terreno al vacío del acantilado, en donde las almas de los que murieron en ese lugar, famoso por los suicidas, rezan a una gruta sin santo una salvación que no llegará jamás, arrodillados llenan la senda, cada vez mas decrepitos y destruidos por el paso de los años en su mundo de muertos, a punto de morir de nuevo de puro agotamiento de elevar sus súplicas a una gruta que se las devuelve como eco, llenando el espacio con aquel rumor que se confunde con las olas.
Probé el amor fugaz de una desconocida en una gran roca rodeado de un furioso oceano nocturno, sin nombre ni edad, ni pasado ni futuro, sólo existió en ese húmedo y salado presente, capturado en el sudor de su piel, que se trasladaba al aire que nos envolvía mientras las olas reventaban y la luz de la autoridad aparecía en la costa sin vernos.
Hundí mi cuerpo en las burbujas de un alcohol sin sabor y sin sueños de ebrio, al contrario, los sueños se materializaban en torno a mi, tal desbarajuste ocacionó, que una pareja que bailaba cerca de la barra, casi tropieza con unas pelotas traslúcidas que había estado soñando, mientras veía las burbujas de mi trago, lo que estuvo a punto de despertar la quimera que no me dejaba salir del laberinto que me encerraba cada noche para no dejarme llegar al puente aquel. Cuando estaba a punto de despuntar el alba, y había perdido ya a la mitad de la gente que se encontraba en aquel lugar en los rincones de mi laberinto, dos personas cayeron al agua por acercarse demasiado al borde del punte que al fin apareció tras un par de grifos de piedra que rugían de pereza cuando el sol los tocó.

De igual forma el puente no lo alcanzé a cruzar. Jamás cruzé, ya no sabía si por inseguridad resentimiento o miedo. Quizás un temido acostumbramiento a la nostalgia de la distancia sumado a una idealización del pasado perdido, aunque no era necesario idealizar nada.

Hace tiempo me alejé del puente, aunque jamás lo pierdo de vista, está suficientemente lejos como para haber llenado los vacíos de una ausencia obligada, esquivando las trampas de la nostalgia y enfrentando el olvido de las lágrimas que jamás llegaron, y que ya no llegarán.

No quiero pensar por que volví a notar que ahí está, no por lo que lo cruzó hace ya tantos años atrás, si no por lo que siento ahora que está en él...

Éxito y Fracaso

Su mirada me ofende, me insulta, insinúa algo que yo sé pero que no quiero reconocer. Algo que me pesa, pero que aún con eso, tengo que seguir día a día en lo mismo. Pero su mirada delatora resfriega en la cara el hecho de ver negado el éxito en esta empresa que ocupa mi cabeza.

Me sonroja y me deprime el conocimiento de aquello, pero acaso no es humana la posibilidad?

Es un filo peligroso el que pone al fracaso justo al lado inmediatamente opuesto al del éxito, pues al no tener lo segundo, a veces, y por determinados contextos particulares de cada quien, dictados según son en cada caso específico por lo que rodea al sujeto en cuestión, en este caso yo, el enfrentarse a una sensación de fracaso, produce tal impotencia y desánimo, que cualquier cosa, por muy simple o nimia que esta sea, parezca un mundo de complicaciones insalvables de las cuales ni una sola parece ser la mejor opción para encaminarse en su resolución final.

Quizás la carne de fracaso deviene del acostumbramiento al éxito... quién sabe, puede ser una de las razones por las que es peligroso ser un desequilibrado.

Homme Ilimitè

De "Les amusements natureles"
(Versión Original; Francés) p. 192
Pierre Albert-Birot

Et je me crèe d'un trait de plume
Maître du mond,
Homme illimitè.

De "Las Diverciones Naturales"
(Traducción Libre; Bogus!) p. 192
Pierre Albert-Birot

Y me hago de un plumazo
Dueño del mundo,
Hombre ilimitado.

Tres versos que había olvidado en algún cuaderno de apuntes. Me encanta!
L' Homme Ilimitè. Con su pluma se dibuja, se crea, se reinventa. Es eterno! Controla su vida, controla su mundo. Está completo. Es, totalmente, en la profundidad de lo que significa el Ser.
Adoro además el sonido de estos versos en francés. Tienen el sonido de lo ilimitado de este hombre, la vibración de aquello que no acabará jamás una vez que se pone en movimiento.

Él ocupa el espacio, lo completa, lo llena. No es un evento ni es parcial. Es absoluto.

El hombre ilimitado es inmenso. La Inmensidad es el movimiento del hombre inmovil. La inmensidad es uno de los caracteres dinámicos del ensueño tranquilo. Está adherida a una especie de expansión de ser que la vida reprime, que la prudencia detiene, pero que continua en la soledad. En cuanto estamos inmóviles, estamos en otra parte; soñamos en un mundo inmenso.

Todos debieramos aspirar a ser un Homme Ilimitè. Eternos. Inmensos...

The Sacrament

Clip Version

The Sacrament

I hear you breathe so far from here
I feel your touch so close and real
And I know
My church is not of silver and gold,
It's glory lies beyond judgement of souls
The commandments are of consolation and warmth

You know our sacred dream won't fail
The sanctuary tender and so frail
The sacrament of love
The sacrament of warmth is true
The sacrament is you

I hear you weep so far from here
I taste your tears like you're next to me
And I know
My weak prayers are not enough to heal
Oh the ancient wounds so deep and so dear
The revelation is of hatred and fear

You know our sacred dream won't fail
The sanctuary tender and so frail
The sacrament of love
The sacrament of warmth is true
The sacrament is you

The sacrament is you
The sacrament is you
The sacrament is you
The sacrament is you

You know our sacred dream won't fail
The sanctuary tender and so frail
The sacrament of love
The sacrament of warmth is true
The sacrament is you

You know our sacred dream won't fail
The sanctuary tender and so frail
The sacrament of love
The sacrament of warmth is true
The sacrament is you

HIM

Al igual que el cinematografo, que es un lugar, el sacramento, que es un acto, representa en profundidad un sentir ausente... ojalá no inexistente. Pero este tema es un buen recuerdo de que mis iglesias no son de plata y oro, y que los sacramentos ahí ejecutados no son en honor a divinidades imposible de palpar, si no a la manifestación corporea de sentimientos y emociones, vivencias e historia que vinculan a dos personas.

No tengo intenciones de repetir lo que dice la canción, ni tengo intenciones tampoco de dedicatorias, a las personas que les toca algo de este sacramento lo saben perfectamente y no necesito repetirlo aquí, es una de las gracias del asunto.
Everyone knows who themselves are and in what way they are part of that sacrament.

Acoustic Version

Mercado Negro

Sabido es que el orden natural de las cosas establece que ante una prohibición, aparece el mercado negro. Y no es algo que atente contra la compleja estructura interna de los poderes que dirigen las naciones, ordenando que está permitido y que no, según sus escrupulosas razones de estado, todas, claro está, orientadas a lo que todos los partidos políticos, tanto los partidos de derecha, de la izquierda o del medio, llaman el bien común. Sea lo que sea, signifique lo que signifique, este bien común pretende ser salvaguardado con distintos tipos de prohibiciones de toda clase, Censuras lo llaman algunos, en ciertos casos en donde la prohibición es directa, así también como sucede en el caso del Toque de Queda, o de la Ley Seca, nombres grabados en el inconciente popular con un significado claro, preciso y a los ojos de la mayoría, detestable en todo sentido. También hay, claro está, prohibiciones de tipo más solapadas, a esto llamamos Impuestos, dentro de los cuales el Impuesto al Lujo es uno de los más complejos de explicar, pues en su origen tiene tanta representación de las frivolidades elitistas, como del desinteresado espíritu filantrópico que esperamos tengan los directores de nuestra patria.

Dejemos de lado el impuesto y la censura, pues no es sobre los derechos ciudadanos ni las herramientas gubernamentales que ocupa la razón de ser de estas lineas, que planean en sus palabras explayarse del modo en donde el mensaje sea lo más claro posible sobre el Lado B de todo este asunto de prohibiciones de cualquier clase.
Eso que pasa fuera de los gabinetes y comisiones estatales, que aunque intentan con la mejor de las intenciones, o al menos eso es lo que tenemos que pensar, pues de otra forma no se explica la razón que dio como resultado ganador al politico de turno en el sillón correspondiente a su cargo, tanto en el senado, ministerio, o presidencia, asi como tambien incluye esto a los secretarios, vices de todo tipo, consultores, adjuntos, designados, y toda clase de nombres maravillosos con que cuenta el organigrama del gobierno nacional. Pues, aún con todas las buenas intenciones del mundo, en las que como ya dijimos, confiaremos, los resultados no son tan buenos como se esperan, pues tradicionalmente se tiende a considerar al hombre un número que representa una línea en una estadística, pésima idea si consideramos que una mente no son dos y menos cientos... para que hablar de miles o millones, que son los que llenan las fronteras de nuestro país y que deben obedecer las prohibiciones, dichas son asumidas en general con una mueca de desprecio cuando son publicadas por televisión, y rara vez aplaudidas por más gente que la que enfoca una cámara de algún periodista justo en el momento en que algún secretario de comunicaciones de algún gabinete las informa. Y es que es ingenuo pensar que la gente, con todas sus homogeneas diferencias, van a aceptar debuena gana una prohibición de cualquier tipo, quizás en un esfuerzo intelectual la entiendan y la justifiquen, pero de ahí a que les guste, la cosa es simplemente distinta.
Pero el ingenio del hombre siempre ha podido más, y es que aparece entonces una idea magnífica en su concepción, que ha servido para fundar las más brillantes tramas de mafia y oscuridad en los bajos fondos. Puso de moda, aún cuando esto ha existido siempre, hace no muchos años las faldas cortas, las plumas y el glamour de un terno a lineas, un par de tacones y unas manos bien enguantadas para sostener el mejor bastón que, sin necesitarlo, se lleva casi de manera sagrada.
Este llamado Mercado Negro, consiste básicamente en darle la posibilidad al público que pueda pagar, todos aquellas caricias seductoras de productos que no se encuentran en el mercado traidicional, sumado, por qué no decirlo, a una cuota de peligro que no deja de coquetear impúdicamente con el instinto rebelde de los hombres.

En este mundo oculto en vox populi es donde radica la razón de estas lineas, esta reflexión justifica la cantidad de letras usadas en referirnos a algo que aunque ha estado ahí hace milenios, ahora consideraremos como, al menos, cosa curiosa. Y no es que nuestra consideración sea significativamente importante, en realidad no lo es para nadie más que para nosotros mismos, pero como excusa digo que no estuvimos ahí la primera vez que apareció este invento del Mercado Negro, ni la segunda, ni siquiera la tercera o la cuarta, estamos ahora donde los años perdieron la cuenta que llevan desde la primera vez, y la tierra ha dejado de anotar cada nuevo Mercado de Pecados.

Para ser más precisos, lo que mueve este texto es la fauna que aparece en estos lugares, llena de la mágica luz de la subverción que alumbra con sus maravillosos ejemplos de lo que la diversidad puede hacerle al hombre en estos días. Toda clase de individuos agrupados según dictan las leyes básica dela asociatividad humana, pululan en los rincones mas oscuros de las ciudades, ocupando el espacio que ahí se les regala, cuando tantos otros les fueron negados.
Contrario a lo que se pueda pensar, esa pudrición de la que algunos prefieres simplemente pasar por alto, será, a nuestro juicio, uno de los elementos más potentes que tiene el hombre para caminar en este mundo, pues da la posibilidad de manifestaciones divergentes, que a la larga, alguna siquiera, logra salir y transformarse en un nuevo referente para las masas que exahustas del ejercicio intelectual del pensamiento, se dejan arrastrar a los vicios que produce el conformismo y la rutina.

Las personas deberían conocer su ciudad, caminar por las calles abarrotadas de instinto, cargadas con todas las pasiones humanas que completan el sistema urbano de cualquier urbe que se respete como tal, dando lugar en ella a toda gama de personajes, que son como ya se ha dicho, de una forma algo compleja de explicar aquí, uno de los elementos de los que se ha servido la mente humana para no quedar estancada, que no todos han sido Da Vinci's, alojados en los palacios de acomodados mecenas, los hay también quienes han tenido que sufrir la temperie del asfalto y el adoquín.

Me pregunto, para finalizar, que pasaría si se prohibiese la libertad de expresión, y, aún cuando a nadie le importa lo que tratan estas lineas, estuviesen obligadas a ser mudos pensamientos. No es la pregunta referida a lo mal que lo pasaría alguien que quisiera decir algo, aún cuando no tenga nada importante que decir, más bien pienso, de que forma se las arreglaría para burlar el sistema regente para salir de igual forma a la luz...

Regalame la silla donde te conocí

Es una canción de Alejandro Sanz... da exactamente lo mismo la letra si es que no les gusta, el video este lo pongo por que me encanta lo que le hace al muro mientras van pasando las imagenes. Una forma de realización gráfica que siempre me ha llamado la atención, sin ninguna clase de lógica ni razón, simplemente guiado por el impulso visual que van generando las imágenes y un infantil sentido de composición.

Que lo disfruten...

Terror Primigenio

Las Gorgonas, las Hidras y las Quimeras, las terroríficas leyendas de Celeno y las Arpías, pueden reproducirse en el cerebro de las mentes supersticiosas… pero ya estaban allí desde mucho antes.

Son meras transcripciones, tipos; los arquetipos están dentro de nosotros y son eternos. De lo contrario, ¿cómo podría llegar a afectarnos el relato de lo que sabemos a ciencia cierta que es falso? ¿Será que concebimos naturalmente el terror de tales entes en tanto que pueden infligirnos un daño físico?

¡No, ni mucho menos! Esos terrores están ahí de antiguo. Se remontan a antes de que existiese el cuerpo humano… No precisan siquiera de él, pues habrían existido igualmente…

El hecho de que el miedo de que tratamos aquí sea puramente espiritual —tan intenso en proporción como sin objeto en la tierra— y que predomine en el período de nuestra inocente infancia plantea problemas cuyas solución puede aportarnos una idea de nuestra condición previa a la venida al mundo o, cuando menos, un atisbo del tenebroso reino de la preexistencia.


Charles Lamb "Witches and Other Night-Fears"

Fruto Prohibido

Entonces Adán comió del fruto prohibido, tentado por Eva... Gracias a todos los Dioses!!!
De no haber sido así, seguirían Adan y Eva, solos, viejos y aburridos allá en el Edén. Y que habría sido de la raza humana! Pues nada, absolutamente nada. No existiría nadie en ninguna parte, salvo ellos dos, solo ellos recogodeandose en su ignorancia y el infantilismo. Pero, que maravilla de vida, como aquellos niños que prefieren jamás crecer, jugar a ser libres, rompiendo cadenas inexistentes, revelandose de la moral mas suave que existe, pero se olvidan de lo que significa realmente esto de la manzana.

Qué maravilla eso de la manzana, deberíamos tener árboles de aquel fantástico fruto en todas partes en las ciudades, jardines infantiles, oficinas, universidades, departamento públicos, tribunales, iglesias. Sobre todo en las iglesias!

Como sea, la existencia de ese fruto exquisito nos ha regalado por milenios placeres que van mucho más allá de la suave textura de su piel y del dulzón suave de cuerpo. Una mordida equivale a un mundo, un mundo lleno de posibilidades, el placer hedonista del ser, en todas sus manifestaciones, el placer físico, el placer intelectual, el placer de la creación, el de la inexistencia e incluso el placer puro de la soledad.

Y es que el conocimiento que deviene de aquella transgreción libera al hombre a una infinita maraña de caminos no dilucidados en su totalidad. Qué sería aún de Adán y Eva, por eones, encerrados tras las coloridas y homogeneas praderas paradisíacas. Nada más existirtía de lo que existía en el origen, nadie más existiría fuera de los que existían en el inicio.
En cambio ahora, el primer pecado de Eva fue nuestra puerta a la existencia.

Ese pequeño acto suversivo, atentando contra el sistema de ordenamiento divino (o quizás totalmente a su favor) nos regaló la exquisita virtud de la desobediencia, tan alabada y repetida costumbre, tan humana desde su origen, tan pura y tan extraordinariamente atractiva y deliciosa a todos los paladares, incluso los más conservadores, que es bien sabido que tras las fachadas mas pulcras y cuidadas puede esconderse un antro de lo peor. Y también es bien sabido, que en muchos de esos antros, las maravillas que se tejen pueden asombrar al alma humana por años y años. Casos tales como los bárbaros babilonicos que encerraron en sus muros una cultura rica y arraigada de exuberante belleza y complejidad, o más recientemente, los pasadizos de Montmartre que acuñaron en su seno a lomás grandes pensadores y artistas del siglo recién pasado, rodeados de la inmensa degradación del que fuera uno de los barrios más oscuros y peligrosos de Paris.
Entre putas y alcohol también se forjaron otros en las bodegas de la barceloneta, en Barcelona, viendo nacer a poetas y pintores de las más diversas calañas, elevandose hacia el elevado sitial de creador.















Increible que una transgresión que arruinó el mundo perfecto e impoluto del paraíso, dio origen a los brillantes mundos traidos a nosotros por las más excelentes mentes que han alumbrado la humanidad.
Conclusión, detesto las conclusiones, esa costumbre fabulistica de la moraleja, así que rescatando la idea de una entretenida caricatura, haciendo girar la rueda de la moraleja, gira y gira, veremos que gran conclusión nos regala esta vez...

... Un capricho no puede salir más caro que el placer que provoca, y hay que comer al menos tres veces al día para lavarse los dientes tres veces al menos.


Fotos de Iñigo Urrutia, actor y bailarín.

Samhain

Un fin de semana mágico, definitivamente, en muchos aspectos, compartiendo con aquellas personas que uno ama, y con desconocidos con los cuales nos une solo una creencia, una sensación, una certeza o una duda.

Este texto lo escribió mi hermano, Le Mat, muchas gracias por dar el permiso de publicación, pero es que no habría podido escribir algo mejor de aquella noche.

A soñar...

El sol comienza a caer y la luz de Belennus se enciende, la llama purificadora que nos protegerá durante la noche de todas las almas. El guardián del fuego nos invita a unirnos en torno a las llamas, eleva sus plegarias a los dioses y empezamos a darnos cuenta de que esto ya ha empezado, para algunos frente a sus ojos, para otros en lo más profundo de su corazón.

Se sienten los pasos, la niebla se disipa, el eco de nuestros pensamientos y esperanzas cubre nuestro cuerpo y nos prepara para la ceremonia. Por el este empieza, entre murmullos nerviosos y miradas atentas, los guardianes de los elementos se abren paso en el círculo y se ubican en los lugares que nuestros antepasados alguna vez ocuparon.

Observamos pacientes, expectantes, la mujer y el hombre ya se acercan, algunos ya empiezan a sentir la energía del sacerdote y la sacerdotisa, padre, madre, hermano y hermana. Es así como atraviesan el velo que nos separa de todo lo que está fuera del círculo. El bardo entona las melodías que alguna vez escuchó al correr por los eternos bosques

¡Etain, habla!
¿Cual es la canción que entona el bardo?
¿Qué palabras son las que dice?
Esta canción no es de mi tierra
A través de ella, él habla sobre los labios y frente de los hombres
Ninguna de estas dulces palabras es conocida por mí
Es la melodía de la luna, la canción de los eternos robles

Ya estamos aquí, en la fiesta de Samhain.

La doncella nos da la bienvenida, benditas sean las palabras que nos unen en torno a la hoguera.

Recibimos la marca de los servidores de la diosa en nuestra frente, nueva para algunos, conocida por otros. Y el círculo se traza, la sacerdotisa entierra la lanza en la tierra y la luz se expande tras nosotros, nos cubre y nos separa de todo aquello que observa en silencio, desde la oscuridad de la noche. Escuchamos nuevamente al bardo, pero ahora hay algo diferente, la melodía que entona trae con ella la voz de la diosa, la dulce voz que nos susurra:

“Ven a bailar a mi circulo,
Baila por los espíritus
De la tierra, la luna y cielo.
Baila por la alegría del calido bosque del verano
Baila conmigo en este rito de luna”

Los guardianes de los elementos se preparan, alzan sus voces y hacen el llamado, este, sur, oeste y norte, uno a uno los elementos se unen a nuestro círculo, llenando nuestro pecho, mostrando su presencia, en este, nuestro circulo.


El bardo, hace su llamado, su voz se alza, los que estuvieron antes que nosotros lo escuchan y la tierra siente su llamado

Los que han empezado la nueva senda y los que habitan estas tierras se hacen presentes, brindando su calor y protección, lavan nuestras penas y nos llenan de la alegría que nos da el nuevo año.

Tierra, mar y cielo, protejan a nuestro pueblo. Quienes permanecen en las alturas y quienes están abajo, cuiden a los nuestros. Los antepasados, se han unido a nosotros.


La dama del oeste, la mujer con la marca en su frente, disipa la niebla y hace su llamado ahora.

Los Habitantes de Avalon y el pueblo de las hadas se unen a nuestro canto, entonando su melodía, llenando nuestro espacio con la magia de la isla.

La sacerdotisa alza sus brazos y comienza su llamado

“¡Morrigan! ¡Caelliach gran reina! Por la sangre de los valientes guerreros, por la roca que es los huesos de la madre tierra, por el plumaje negro de las aves de tu culto, clamamos tu presencia ¡He aquí tu trono que te espera! Concédenos tu espíritu protector y luchador, tu lealtad hacia tu pueblo y tu poder de creación.”

La energía llega, cubre nuestros rostros, nos enaltece y nos protege. Morrigan está con nosotros.

El sacerdote sabe que ahora es su turno, ha sentido la llegada de Morrigan y se prepara para llamar al dios. Alza sus brazos y sus manos brillan

“¡Daghda! ¡Poderoso Dios! Dios nacido del corazón del roble, hónranos con tu presencia esta noche de Samhain! Acude a recibir nuestra hospitalidad, dada por corazones honestos. Acude a compartir este círculo en honor tuyo y de Morrigan! He aquí el trono que te espera Bendice a las almas presentes y otórganos tu inspiración, tu fortaleza y tu virilidad”

El viento sopla y el fuego crece, nuestros rostros se iluminan y nuestros brazos se llenan de la fuerza del dios, Daghda ya esta con nosotros.

Esta festividad marca el comienzo del año y con esto dejamos atrás todo lo que no necesitamos para seguir creciendo.

El sacerdote habla con la fuerza de Daghda:
“Dejamos atrás los sinsabores y vivencias negativas del año pasado, guardando para nosotros las lecciones de vida y la experiencia que hemos ganado. Que este fuego bendito nos brinde su poder de transmutación y purificación.”


Al escuchar estas palabras la doncella se acerca, mira el caldero y alza su voz:

“Que con este fuego se transmute todo lo que nos apesadumbra y comience un nuevo ciclo lleno de vitalidad, salud, amor y abundancia para todos los presentes”

Uno a uno entregamos a las llamas todo lo que nos quita energía y nos retrasa en el camino, poco a poco el fuego consume y convierte todo aquello en lecciones que con el tiempo aprenderemos.

La sacerdotisa toma el símbolo que nos une y lo ofrece al trono de Morrigan y Daghda, la dama del oeste invoca su protección y pide que otorguen unidad y fuerza a quienes, siendo puros de intención y acción, formen parte en nuestro circulo.

Aquellos que se sienten preparados, se acercan al altar y comienzan a prepararse para ser oráculos en esta noche de todas las almas. Poco a poco los que participan del rito los elijen y buscan luces que los ayuden en el camino de sus vidas.

La sacerdotisa eleva el cáliz y el hombre del sur alza su voz: “He aquí el cáliz que es el vientre de la madre” El sacerdote levanta su athame al cielo y luego apunta con el hacia la tierra, mientras la doncella dice: “He aquí el athame del Dios”.

La sacerdotisa mira el cáliz, cierra sus ojos y declama: “Bendigo este vino hecho de los frutos de la generosa tierra, bendecido por la unión de la Diosa y el Dios. Bendito sea.”

Uno a uno bebemos el vino mientras la doncella nos bendice, el vino llena nuestro cuerpo de la calidez de la diosa y el dios, nos recorre, nos da luz y purifica nuestros cuerpos.

El sacerdote eleva sus manos en signo de despedida y comienza su oración

“Te agradecemos Daghda, Padre de las tribus, quien nos brindas sustento, quien nos aseguras la victoria, por tu guía y presencia aquí esta noche. Otórganos poder seguir nuestros senderos con valentía y en un espíritu de servicio y amor por la creación”

La sacerdotisa mira hacia el trono, es hora de despedir a la diosa que nos ha acompañado y protegido esta noche

”Te agradecemos Morrigan, Gran reina, quien nos inspiras a la victoria, Gran guerrera quien nos traes valentía, por tu guía y presencia aquí esta noche. Otórganos el saber ser honorables tanto en tiempos de guerra como en tiempos de paz.”


La dama del oeste, la mujer con la marca en su frente, se despide ahora de los habitantes de Avalon y el pueblo de las hadas agradeciendo su presencia y protección durante nuestro rito.

El bardo también se prepara para despedir a quienes acompañaron y protegieron el círculo

“Es hora de que regresen a su eterno caminar, vuestra luz nos ha acompañado este noche y lo hará mientras vivamos. Que vuestro caminar encuentre destino y los peligros se rindan ante vuestra mano. Ahora nuestra luz será la que os guiara de vuelta a casa.
Tierra, Mar y Fuego, los despedimos ahora, gracias por proteger nuestros cansados cuerpos cuando la noche cae y por iluminar nuestro caminar al despuntar el alba. Adiós, Conocéis bien los caminos de esta, vuestra tierra.”

Los guardianes de los elementos saben que es su momento ahora, la tierra, el agua, el fuego y el aire dejan el círculo.

“Os agradecemos vuestra presencia y protección esta noche. Nos despedimos de vosotros, que haya paz y amor entre nos ahora y siempre”


La sacerdotisa debe abrir el círculo ahora, quitar la barrera que nos separa del mundo de los hombres, empieza su caminar y el círculo se abre.

“Este circulo esta abierto, pero no roto”

Esas palabras llenan nuestros cuerpos de la alegría del nuevo año, nuestro circulo ha sido abierto, pero los lazos creados por el no se rompen, las personas que participaron en el siguen juntas y nuestro sueños caminaran juntos, arrasando el silencio, desde ahora y para siempre.

Nos veremos

A Q U E L A R R E !

Es noche cerrada, no hay luna, no hay música más que un tambor que se escucha a lo lejos que marca el ritmo de la vida, el latir de esta, nuestra tierra, las mareas que cruzan este mundo y los otros en forma simultánea y sutil.

El pulso de la vida y la muerte resuena desde las raíces del árbol hasta las estrellas que se enganchan en su copa y se pierden en el humo del incienso prendido por los tres brujos que esa noche tejen su magia en hebras de encantamientos y embrujos, en una noche de Aquelarre.

La magia son finas hebras, su voluntad es la aguja, y estos tejen desde que el mundo germinó por primera vez, su encuentro no es casual ni los lazos que los unen son nuevos. Antiguas piedras, eones olvidados vieron por primera vez sus abrazos, sus caricias, sus besos, el nacimiento de aquel sentimiento que los une.
La niebla de edades olvidadas cobijó su energía por primera vez, escondió la oscuridad de cuando el sol acariciaba por primera vez las rocas de un mundo joven, de aquella ciudad sumergida en el mar, el caldero de las primeras aproximaciones. De época en época han tejido sus redes con los elementos de este y de otros mundos.

Reconocieronse del principio, pues no era la primera vez que se veían, y esa noche donde la Diosa escondía su cara, donde el Dios muerto gobierna el inframundo, y donde el mismo Dios da vida a su tierra a través de la Diosa. El ciclo completo, el fluir de esa energía en una sola luna oculta.

El pulso se acelera, los elementales se acercan, los Dioses antiguos descienden, los toman, los dejan, se quedan...

El fuego de la hoguera crepita, imagenes antiguas recorren sensualmente sus llamas, el viento susurra frases olvidadas, mensajes arcanos, el agua refleja el pasado y el futuro y la tierra vibra en ese pulso desquiciado que es eterno e infinito, que siempre ha sido y jamás dejará de ser. Salamandras, Céfiros, Ondinas y Gnomos se dan cita esa noche en torno al círculo. Él y Ella toman lugar entre Ellos.

El sol acaba el Aquelarre, la noche fue fructífera, se separan más el círculo no se disuelve, cada uno tiene ganado su lugar. Son, fueron y serán, y todo volverá a comenzar una vez más. El tambor ya no se escucha, más aún está ahí, pulsando los latidos de este mundo. Los guardianes se esconden entre pueblos olvidados, y la luz azulada del amanecer tiñe los recuerdos de lo que sucedió horas atrás.

Nadie jamás lo sabrá. Dentro del círculo, en el Aquelarre, el misterio, el secreto es la ley del coven.
Un mundo dentro, ninguno fuera. El nido eterno.

Cinema Paradiso

Ieri sera ho visto Cinema Paradiso. Un film italiano dal 89'. Tratta d'un bambino, Totó, a chi piace moltissimo il cinematógrafo. Totó acquista l'amicizia di Alfredo, il vecchio operaio del cinematógrafo, e comincia a aiutare li a Alfredo. Il Cinema s'é brusciato un giorno e Alfredo rimane preso dentro la sua cabina e Totó lo salva, ma i suoi occhi non vedranno mai niente di piú.
Totó cresce e l'amicizia e l'amora tra Alfredo é Salvatore (Totó) fa lo stesso. Totó s'innamora, comparte con Alfredo, va a diventare il servizio militare, ritorna al piccolo popolo della Sicilia que é dove vive, e pero alcune ragione que non sono ora importanti, decide partire un'altra volta.
Alfredo alla partita li dice di non tornare piú, di non pensarli, non ricordarli, non guardare in dietro mai.
Trenta anni dopo, Alfredo muore, e la mamma di Totó chiama a Totó per contarlo. Lu ritorna al supo popolo, che é totalmente diverso, pieno di automóvili, di gente sconosciuta, soltando alcuni ombre del suo passato si lasciano vedere nella folla di strani. Ma e Totó lo strano. Questo uomo que ora fa i film, che ha una casa bellisima in Via Venezia, in Roma, que da 3o anni que non ritorna a casa é un strano, mas ancora riconosce il pezzo di cuore que he rimasto al popolo, é specialmente al cinematógrafo.
Il Cinema Paradiso rappresenta tutto quello que pe stato importante per Totó, lui lo sa e camminare per lí e tutta una prove per la sua ánima.
Ma lui al meno ha un Cinema Paradiso per alcuni momenti. Ho pensato moltissimo, questo filme e fortissimo per me, ormai vederlo m'a fatto piangere come un bambino da principio a fine. Il fatto é que non ho un Cinema Paradiso per me, como uno zingaro ho viaggiato sempre, essendo della Terra in generale, ma di nessuna Terra in particolare. Purtroppo come lione all'ergastolo sono coppia quando a uno stesso luogo rimango molto tempo. E per quello, non sento il nido, non mi sento parte di nessuna parte. Non trovo un luogo per andare a ibernare, per piengare o ridere tra me e quel pezzo di terra.
Un'altra cosa che mi he rendo conto é che non sono luogi quegli, il mio Cinema Paradiso sono personi, alcuni personi importante per mi che si hanno un pezzo di me. Ma con un luogo e certo che puoi vincolarti senza nessún problemma, ma con una persona, che ha la sua propia vita, che ha i suoi interesi, il suo propio Cinema Paradiso, non é lo stesso. Stai donandole molto controllo, potere e anche respontabilitá a quei, é magari, non lo vogliono.
É un problemma quello del nido, la mancanza di quel luego per me, di quella sensazione, e questo porta con se tutta la paura e l'insecuritá con la gente que amo. Quella é la radice dello stato attuale, quella he la vera sensazione d'angoscia che'o, e quella é la ragione per la quale scrivo in italiano, per che mi fa bene scribere pa non voglio que nessuno che io no li dica, possa leggere bene questo. In fine, grazie a tutti quei que sono per mi un po' di Cinema Paradiso.

Un film fantastico, emotivo, con un finale crudele e stranamente triste, mas vale la pena. Ve la raccomando a tutti, Cinema Paradiso. E veramento spero que tutti habbiano il vostro cinematógrafo...

Fine

El Loco - Le Mat - The Fool

El Loco, máximo de la inocencia, la pureza, la ingenuidad, que puede transformarse también en el colmo de la estupidez.
Y es que el Loco aún con un perro ladrandole por atrás, avisandole del precipicio, camina directamente hacia él sin hacer el menor caso de las advertencias. Quizás no las ve o quizás no quiere verlas...

Cuál es la idea entonces?

Quizás y solo quizás, Le Mat tenga que caer, quizás sea parte de su destino, del sentido de su existencia, o de su karma. Quizás cae por que tiene que caer para poder aprender a ver la señales, a reconocerlas.

Y es que acaso no nos pasa a todos? La mayoria de las penas, en todos sus matices, se producen al no ser capaces de ver al perro, de observar las opciones. Pues son cosas que tenemos que pasar, no se puede vivir en una burbuja toda la vida, pero cuando nos enfrentamos a lo que hay afuera de esa película translúcida, protectora y nacarada de nuestra reluciente burbuja, nos damos cuenta, y recién logramos ver los matices reales de las cosas y no los matices de esos brillos tornasoles que suelen pulir las burbujas.

Quizás eso le pasa al Fool, lamentablemente para algunos la caida es un proceso largo en donde vamos aprendiendo a reconocer lo que tenemos en las manos, y lo que no. Cómo sea, también hay que reconocer que es mas entretenido ir cayendo.

Meditaciones de un Domingo al atardecer, sopesando los últimos acontecimientos con otros Mat que hay por allí... Qué no tiene sentido? Qué está algo criptico y no queda clara la estructura del texto?
Quizás, pero seamos sinceros, no se puede esperar más de un Loco en caida libre...

Una cosa si da una señal de esperanzas a este proceso. El Loco sabe, solo que aun no sabe que sabe... no por nada está a un paso de transformarse en El Mago...

Imagenes

Le Mat - Tarot de Marsella

El Loco - Tarot de Rider Waite

The Fool - Tarot de Thot, Alastor Croewley